ГРАД РОМАНОВ
Добро пожаловать в старинный русский город Романов-Борисоглебск.
Этот сайт задумывался, как рекламно-ознакомительный и посвящённый исключительно музею-усадьбе дворян Зацепиных. По истечении же некоторого времени мы сочли несправедливым обойти вниманием и другие достопримечательности города Романов-Борисоглебска – безусловной жемчужины Русской провинции, несправедливо забытой властью, как Советской, так и нынешней, в угоду сиюминутной коньюктуре. Ведь из таких жемчужин, заброшенных и запущенных, складывается страна, с когда-то гордым именем Россия.
Господь милостив, будем добавлять материалы и впредь. А ежели, паче чаянья, у кого-то появятся интересные материалы и желание добавить их в общую «копилку» – милости просим. Пишите.Романов-Борисоглебск
Романов
Борисоглебск
Св. князья Роман и Глеб
Святой князь Роман Угличский
Романов-Борисоглебский уезд
Романов-Борисоглебск и Волга
Промышленность Романова
Культура русской дворянской усадьбы
Усадьба дворян Зацепиных
Наша гостиница
Как погиб Илья Тутаев
Топографические описания
- "Топографич. известия", 1771
- "Географич. лексикон" 1773
- "Новый геогр. словарь" 1778
- "Уединён. пошехонец" 1786
- Троицкий 1802
- "Нов. землеописание" 1807
- "Путеводитель по ЯГ" 1859
- Боголюбов 1862
- Субботин 1894
- Брокгауз и Ефрон 1899
- Письмо г ор. управы 1899
- Большая энциклопедия 1904
- Критский 1907
Романовская овца
Романовский лук
Романовские гвозди
Романовские речные суда
Гончарное производство
Романовские баранки
Иван Грозный в Романове
Ногайцы в Романове
Храмы уезда
Храмы города
- Фрески Крестовоздвиженского собора
- Фрески Воскресенского собора
Фрески Покровской церкви
Романовские иконы
Казанская икона Божией матери
Старообрядчество в Романов-Борисоглебске
Романовский поп Лазарь
Протопоп Аввакум
Гурий НикитинЯрославские святые
Ярославские угодники Божии
О переименовании города Тутаева
Город Тутаев (Романов-Борисоглебск) в живописи и графике
Участники выставки
Романов-Борисоглебск в почтовых карточках
В Романове снимается кино...
14 августа - Первый Спас (Медовый Спас)
Первый Спас называют Медовым, потому что в это время пасечники приступают к откачке мёда. В Медовый Спас в церквах святили мёд.
19 авгучта - Второй Спас (Яблочный Спас)
На Руси Преображение называется Вторым Спасом или Яблочным Спасом . В этот день освящается виноград нового урожая, а там, где его нет, — яблоки..
29 августа -Третий Спас (Ореховый Спас)
Третий Спас – православный праздник, совершаемый Церковью в честь Нерукотворного образа Христа Спасителя.
Романов - Борисоглебск (Тутаев)
Районный центр в Ярославской области, расположенный на обоих берегах Волги.
Общая территория - 1444,0 кв. км.
Население около 40 тыс. человек.
Географическая широта: 57°59'
Географическая долгота: 39°16'
Основан в 1283 (по другим данным в 1347) году.Красивейший самобытный город, расположенный в живописной местности на Верхней Волге, в 36 км. выше Ярославля.
До ноября 1918 года город Тутаев назывался Романов-Борисоглебском и был центром одноимённого уезда.
Уникальность единственного в России названия города в том, что он назван в честь трех русских святых князей – Романа, Бориса и Глеба..
Дом-усадьба дворян Зацепиных - типичная русская усадьба, расположенная в старом городище рядом с Крестовоздвиженским собором..
Построена в начале XIX века.Старинный дворянский дом-музей, построенный в начале XIX века, возвышается на крутом берегу реки Волги и окружен вековыми липами. Ниже Волга с ее пляжами, прогулочными судами, рыбалкой. Под окнами проплывают туристические теплоходы, кажется протяни руку - и коснешься их...
"Усадьба дворян Зацепиных"Усадьба дворян Зацепиных является одной из частных гостиниц в Тутаеве. Гостям города предлагается весьма комфортное для небольшого городка, а главное - приятное и спокойное проживание в барском доме с прекрасным видом на великую русскую реку Волгу.
Номера в гостинице - это, собственно, комнаты, в которых рождались и жили прежде многочисленные представители семейства Зацепиных...
Стоимость проживания в гостинице весьма умеренная.
Перед Октябрьской революцией в Романово-Борисоглебске имелось 11 (с «домовой» острожной – 12) церквей. Большинство их них были построены очень давно, некоторые – при основании города и слободы. Были они, однако, все деревянные, часто горели, разрушались либо просто ветшали. Каменной кладки храмы начали строить только (или уже?) в XVII веке. Последнюю церковь, Тихоновскую старообрядческую, построили в XX веке, перед Первой Мировой войной...
Романов-Борисоглебского уездаО храмах Романов-Борисоглебского уезда следует сказать особо. Их не все разрушали целенаправленно. Этого почти не было. Зато были настрой уничтожить религию и деревенская прагматичность. Часть храмов ломали на кирпич. Большинство же использовали для каких-либо нужд, ничуть не заботясь об их сохранности, а зачастую и перестраивая. Те же, что не использовали - забросили на произвол судьбы, ветров, морозов и дождей. Эти и пропали безвозвратно в первую очередь. Используемые же варварски эксплуатировали и не ремонтировали. Эти «дожили» до наших дней, имея плачевный вид.
Главные помещения собора были расписаны около 1680 г. артелью ярославских художников, под руководством Ивана и Фёдора Карповых.
Эти росписи выделяются замечательным разнообразием повествовательных сюжетов даже среди ярославских изографических памятников.
Все стены церкви, куполы, столбы и даже откосы окон представляют сплошной ковер стенописи. Нужно усилие, чтобы сосредоточиться и начать разбираться в отдельных картинах; да и условный стиль иконописных фресок требует некоторой приспособленности и привычки для понимания его характерного языка...
В наши дни растёт интерес к православной художественной культуре допетровской Руси, в частности – иконам и фрескам XVII века. В советское время с чьей-то «лихой руки» этот период в искусстве начали называть упадком изографии. И не удивительно, коли в искусствоведении история иконописи представляла собою «имена без икон и иконы без имён».
Как метко заметил один мой знакомый: «…с таким же успехом упадком можно считать искусство XV века в сравнении с изографией XII - XIII веков.
Действительно, мастера XVII века использовали принципы средневекового искусства, где определяющим началом являлся коллективный труд артели, мастерской. Но и не могла быть иной работа иконописцев XVII века при выполнении крупных заказов, при росписях храмов.
На территории дома - усадьбы находится овчарня, где содержатся знаменитые овцы романовской породы - золотое руно России.
Вот уже 300 лет «романовка» восхищает своими качествами не только учёных, но и всех, кто носит меховые изделия из романовской овчины. В народе о романовском полушубке бытует поговорка: «Весу в нём четыре фунта, а жару – что от четырёх печей». Есть и другое выражение: «...она тепла, как заячий пух, красива, как шкурка песца, и прочна, как шкура волка»
В 1553 году город Романов проездом посетил царь Иван Грозный, возвращаясь с семьей с богомолья из Кириллов-Белозерского монастыря.
Останавливался он в старом городе «в валах», где сейчас находится усадьба дворян Зацепиных, а на том месте, где располагался теремной шатер русского царя, установлен необычный памятный знак...Тогда же устроил он романовцам на столетия "весёлую жизнь".
В усадьбе имеется уникальная коллекция романовских гвоздей.
Город Романов славился кузнечных дел мастерами. КУзнечное дело, в частности изготовление гвоздей, было одним из главных промыслов. Особого подъема это ремесло достигло в период правления императора Петра I. Для строительства морских судов требовалось много железа, гвоздей...
В усадьбе сохраняются традиции романовского огородничества.
Романовский лук имеет давнюю историю. О нём упоминается в «Житии протопопа Аввакума», написанном в 1673 году. Аввакум, выступавший против церковных преобразований патриарха Никона, возвращаясь из сибирской ссылки, обратил внимание на местный лук на Байкале. «Лук на них (склоны гор) растёт и чеснок, – болши романовского луковицы, и слаток зело». Откуда бы знать Аввакуму, никогда в Романове не бывавшему о романовском луке, если бы не слава его по всей России?
Знакомясь с экспозициями в усадьбе дворян Зацепиных, нельзя не обратить внимания на коллекцию изделий из глины, изделий гончарного производства.
Гончарное производство на Руси известно с незапямятных времен. Оно было распостранено в большинстве российчких губерний. Глиняная посуда укашала быт не только простого народа, но и знатных вельмож. Она служила и для нужд людей, была и произведением искусства.Гончарный промысел развивался в местах богатых глинами. Особого развития достиг он...
Романов-БорисоглебскаО промышленности нынешнего Романов-Борисоглебска (Тутаева), смешно, да не до смеха, говорить не приходится, поскольку его, практически, нет.
Есть в Тутаеве небольшой сырзавод, который итальянец построил, да производство, работающее на заказ государства, по пошиву флотской одежды. (Всё-таки ко флоту мы и ныне имеем некоторое отношение.)
Есть два хлебозавода, но о пекарнях и прежние исследователи не писали. Пекарни - дело особое, само собой, вроде, разумеющееся.
Единственным производством, достойным внимания, является мастерская Николая Шувалова, который, с Божьей помощью, льёт колокола на храмы православные.
Нет. Давайте уж, лучше о том, что было…
Иконы «романовских писем» из собрания Рыбинского музея
Ярославская школа иконописи широко известна не только в Росси, но и далеко за её пределами. О романовской же иконе, до последнего времени, было известно немного. Произошло это потому, что никому не приходило в голову каталогизировать её и выделить в отдельное направление. Романовские иконы, рассеянные по различным музеям и частным коллекциям, относили к ярославской школе, хотя ещё в «Топографическом описании Ярославского края конца XVIII века», упоминались, в числе местных промыслов, и "иконописные художества".
И в губернии, и за её пределами пользовались известностью особого рода баранки — романовские.
Романовские баранки представляли собой пшеничные хлебцы из заварного теста в виде замысловатого удлиненного кольца. Пекли их из самой лучшей муки. Поскольку город испокон вел торговлю хлебом (зерном), покупаемым в Поволжье, то толк в муке романовские пекари знали. Не удивительно, что романовские баранки принесли известность городу, наряду с романовским луком и романовской овцой.
в Романов-БорисоглебскеТема раскола, старообрядчества в русской церкви интересна, сложна и неотъемлема от нашей истории.
Из истории церковной реформы в России всем известно имя протопопа Аввакума, непримиримого борца с «новой» верой. Но мало кому известно имя попа Лазаря – романовского священника, соподвижника Аввакума, разделившего с ним все гонения, преследования, пытки и смерть на костре. Эта статья раскрывает неизвестные страницы его биографии и старообрядчества в Романово-Борисоглебске...
Техника исполнения карт в тот период наглядно показывает возвышенности, на которых раскинулся город.
Французский путешественник, увидевший Романов, назвал его "городом на семи холмах". Четырьмя красными точками отмечены восемь храмов в Романове и два в Борисоглебской слободе. Ещё одна церковь (староверческая) Тихоновская на этой карте отсутствует: её построили полтора века спустя.
Нет, по понятным пичинам, на карте и церкви "Всех скорбящих радости", что находилась в тюремном замке...
в почтовых карточках (открытках)Почтовые карточки (открытки) для этой галлереи любезно предоставлены Михаилом Володарским.
Когда держишь в руках эти старые почтовые карточки, на ум приходит произнесённая когда-то и кем-то фраза: "Рукописи не горят". И действительно, проходят годы, десятилетия и столетия. Меняется облик домов, улиц и городов...
Книга издана к 1000-летнему юбилею Ярославской епархии, одной из самых древних на Русской земле, по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Платона.
В этом издании, увидевшим свет по благословению Преосвященного Платона, Архиепископа Ярославского и Ростовского, читатели смогут познакомиться с жития святых и подвижников Божиих, почитаемых в Ярославской епархии.
В первой части издания даны жизнеописания, собранные еще в синодальный период графом М. Толстым.Все святители и подвижники Божий, чьи жизнеописания представлены в этом издании, немало сил и времени отдали служению в Ярославской епархии.
Эта страничка наполняется постепенно, по мере обработки и подготовки материалов, связанных с Романов-Борисоглебском как напрямую, так и косвенно.
Сорокинская дача. Ветряные мельницы Романов-Борисоглебского уезда. Романовки. Первая в губернии метеостанция. 1000-летие Ярославля. Романов-Борисоглебск в произведениях живописи и графики
Хотите отдохнуть душой? - отдыхайте в Русской провинции.
Приглашаем в гости.
Россия 152302, Ярославская область, г. Тутаев, ул. Крестовоздвиженская, д.45
тел.: 8-920-109-11-25
e-mail: gradromanov@yandex.ru
| Главная | Тутаев на карте области | Схема проезда | План города | Наша гостиница | Гостевая книга | Контакты |
Copyright © 2009 Вениамин Новиков
Копирование материалов возможно только с согласия владельца сайта и с обязательной активной ссылкой на сайт
